我一直有看伟义的博客，也看他学生们的博客。或者是我人格多重分裂后悲观艺术主导的一面使然，对伤感的感触远远超越了欢乐的领略，我想人性就是这样，因为恶厌悲伤，逐而赋予更深层的主观意识，让心痛的感觉更具体。我们很少高兴得痛哭，却常常悲恸得狂笑，悲伤的渲染力永远比快乐强憾，也许，人类一生都在学习如何的悲伤然后用尽所有资源来逃避悲伤吧。
歌唱比赛的其中一位参赛者对我说：伟义教的舞很恐怖，很多同学跳了之后全身是伤，都不知道是为了什么。
我无言。
艺术是释放情感的管道，用不同的方式呈现出来。当一个人对内心最深层的情感有了顿悟，所呈现出来的艺术才有生命力。我一直强调说艺术并不只纯粹美好，因为艺术展现的是个人的感觉和领悟，和呈现方式无关。过程是一种历练，身体上的伤痛更不是艺术的标价，我们用金钱、体力、自由、亲情友情爱情换来的都不是艺术的价值，但其可能形成心灵上的涟漪，却造就了艺术的可塑性。
伟义离开后，学生们之间开始闹分裂，开始各自有了主见，她们经历了也许是当下人生最悲痛最黑暗情感最动荡最剧烈的时期。我想对她们来说，脚跟脱臼了又怎样？骨折了又怎样？擦伤了手肘又怎样？心理上的伤痕，远远比生理上的外伤更痛。那是一种很特别的感觉，很痛很痛很痛，好像失去生命一些什么，又说不出一个所以然。有别于爱情，友情的悲欢离合，更接近民族的激情，人生的感慨和时代的动荡。
友情必须双方付出才能成立，挂钩在可能没有利益的天秤上，尽管没有失去亲情爱情那般深入痛楚，那股茫然若失的哀伤却那么的真实，友情的意义是人生全然不同新的体验，无法被其他情感取代，所以舞者必然也会对艺术有更深一层的了解，更能够拿捏舞蹈的动态和其中的意义。
每个年龄皆有不同层次的看法，我认为伟义所编的舞码大多以民族和大时代为主，是意境沉重很难掌握拿捏的现代舞，尤其对还在读中学的学生而言。舞者的肢体可以投入，但意念必须客观，否则将失去哀而不伤的愁绪。只是个人意见。
感受生命，体验人生，品味每一个阶段的经历，就是艺术。
歌唱比赛的其中一位参赛者对我说：伟义教的舞很恐怖，很多同学跳了之后全身是伤，都不知道是为了什么。
我无言。
艺术是释放情感的管道，用不同的方式呈现出来。当一个人对内心最深层的情感有了顿悟，所呈现出来的艺术才有生命力。我一直强调说艺术并不只纯粹美好，因为艺术展现的是个人的感觉和领悟，和呈现方式无关。过程是一种历练，身体上的伤痛更不是艺术的标价，我们用金钱、体力、自由、亲情友情爱情换来的都不是艺术的价值，但其可能形成心灵上的涟漪，却造就了艺术的可塑性。
伟义离开后，学生们之间开始闹分裂，开始各自有了主见，她们经历了也许是当下人生最悲痛最黑暗情感最动荡最剧烈的时期。我想对她们来说，脚跟脱臼了又怎样？骨折了又怎样？擦伤了手肘又怎样？心理上的伤痕，远远比生理上的外伤更痛。那是一种很特别的感觉，很痛很痛很痛，好像失去生命一些什么，又说不出一个所以然。有别于爱情，友情的悲欢离合，更接近民族的激情，人生的感慨和时代的动荡。
友情必须双方付出才能成立，挂钩在可能没有利益的天秤上，尽管没有失去亲情爱情那般深入痛楚，那股茫然若失的哀伤却那么的真实，友情的意义是人生全然不同新的体验，无法被其他情感取代，所以舞者必然也会对艺术有更深一层的了解，更能够拿捏舞蹈的动态和其中的意义。
每个年龄皆有不同层次的看法，我认为伟义所编的舞码大多以民族和大时代为主，是意境沉重很难掌握拿捏的现代舞，尤其对还在读中学的学生而言。舞者的肢体可以投入，但意念必须客观，否则将失去哀而不伤的愁绪。只是个人意见。
感受生命，体验人生，品味每一个阶段的经历，就是艺术。
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