政治宗教和种族课题，永远只是一厢情愿的浪漫。每个人都站在自己的立场上看世界，以自己认为最正确的角度看别人的错误，看不见被自己抛诸脑后的理性思想。
我也一样。 我一直认为马来西亚的问题不在于种族，而是源自于宗教。无论你的祖籍是谁，也不管你的户籍在哪里说什么语言名字是舍，只要身份证上注明是回教徒，你就可以享有任何一种国家供给的种种特别权益。
温和派回教徒本质上是顺服善良的。相信世界美好，相信和睦共处，相信公正信义，相信阿拉是和平的象征。有别于激进派回教徒以恐怖手段来恐吓征服世界，温和派回教徒更乐于安居乐业，用一种近乎避世的生活方式活着。马来西亚的回教徒大多属于温和派，极端分子很少，也是世界少有回教国几乎没有极端回教分子的的国家。
宗教在任何地方都是棘手且敏感的问题，尤其回教。可兰经说回教徒是世上最优越的的群众，没有得到启示的非回教徒（Kafir）是污秽次等的人。和世上许多宗教一样，回教徒一心一意为了拯救世俗，甚至牺牲自己的性命亦无不可。神圣的使命，加上从小便灌输在脑海里的优越感，穆斯林成为了世界最善良最坚韧也最敏感的一群人。这些宗教意识，根深蒂固地埋在每一位穆斯林的心坎深处，包括所有马来人。
与中国华人不同，华人的优越感是一种自我保护的伪装，五千年文化反反复复被侵略被欺压被封锁的思想，造成了无法衡量的自卑感，为了削弱这种负面的情绪，华人骨子里的韧性，不甘被命运践踏的本质，成为了生存的唯一武器，一旦得势，一旦强大，优越感就无限量膨胀，成为了维护自卑的保护膜。
其实我应该说宗教本身不是问题，而是对宗教的诠释。同样一本可兰经，不同派别的人可以有南辕北辙的理解方式。
真的，我相信纳吉自认为是虔诚的回教徒，就像那些将炸弹挂在身上自杀袭击的虔诚回教徒一样，他们相信他们所理解的可兰经是对的。他们看不见大众的思想，看不见自己扭曲的心灵，他们认为他们是阿拉钦点的使徒，执行最神圣的任务。每个人对好坏对错都有自己的见解，当自己的‘对’得到上天的首肯，加上世人皆醉我独醒的优越感作祟，世上没有任何一种力量可以改变这种想法。战争，往往是因为正面的思想，因为‘对’，因为比自己生命更大的使命，才掀起的。纳吉也许认为，根据他所理解的可兰经，从非穆斯林手中夺取财富，分给投靠在身边的穆斯林是上天给予他首相职位最重要最神圣的使命。他不可能认为自己有错，他欺骗的只是非穆斯林，掌控了国家经济命脉的华人，他将国家的财富通过BR1M还给贫穷的马来人。他是现代侠盗，是上天安排给马来人的佳音，是牺牲小我完成大我的举世伟人。
马来西亚要进步，政治和宗教必须厘清界限。也许宗教是好的，可是倘若过于沉迷在宗教的教义里，我们就必须用更多的时间和力量来理解逻辑思考的重要性。如果从小就被告知只要相信就会得救，面对需要独立思考来理解世界如何运作的数理科目时，我们将抹杀多少也许是未来科学家的孩子？
宗教也许是好的，当一本书的教义被时势扭曲，国家的经济会倒退多少年？我们所谓巫统里的败类，有多少依然还是认为他们是最虔诚的回教徒，是在拯救国家捍卫同胞的利益？
我们必须捍卫宗教自由，必须辅助弱势群众，教育思想，改变思维，鞭策独立，而不是施舍勉强糊口的经济援助或无法提升人民自立能力的体系。
马来西亚想成为先进国，马来人必须先强大；马来人要强大，就必须抛弃依靠辅助的拐杖，先成为自己的主人。
我也一样。 我一直认为马来西亚的问题不在于种族，而是源自于宗教。无论你的祖籍是谁，也不管你的户籍在哪里说什么语言名字是舍，只要身份证上注明是回教徒，你就可以享有任何一种国家供给的种种特别权益。
温和派回教徒本质上是顺服善良的。相信世界美好，相信和睦共处，相信公正信义，相信阿拉是和平的象征。有别于激进派回教徒以恐怖手段来恐吓征服世界，温和派回教徒更乐于安居乐业，用一种近乎避世的生活方式活着。马来西亚的回教徒大多属于温和派，极端分子很少，也是世界少有回教国几乎没有极端回教分子的的国家。
宗教在任何地方都是棘手且敏感的问题，尤其回教。可兰经说回教徒是世上最优越的的群众，没有得到启示的非回教徒（Kafir）是污秽次等的人。和世上许多宗教一样，回教徒一心一意为了拯救世俗，甚至牺牲自己的性命亦无不可。神圣的使命，加上从小便灌输在脑海里的优越感，穆斯林成为了世界最善良最坚韧也最敏感的一群人。这些宗教意识，根深蒂固地埋在每一位穆斯林的心坎深处，包括所有马来人。
与中国华人不同，华人的优越感是一种自我保护的伪装，五千年文化反反复复被侵略被欺压被封锁的思想，造成了无法衡量的自卑感，为了削弱这种负面的情绪，华人骨子里的韧性，不甘被命运践踏的本质，成为了生存的唯一武器，一旦得势，一旦强大，优越感就无限量膨胀，成为了维护自卑的保护膜。
其实我应该说宗教本身不是问题，而是对宗教的诠释。同样一本可兰经，不同派别的人可以有南辕北辙的理解方式。
真的，我相信纳吉自认为是虔诚的回教徒，就像那些将炸弹挂在身上自杀袭击的虔诚回教徒一样，他们相信他们所理解的可兰经是对的。他们看不见大众的思想，看不见自己扭曲的心灵，他们认为他们是阿拉钦点的使徒，执行最神圣的任务。每个人对好坏对错都有自己的见解，当自己的‘对’得到上天的首肯，加上世人皆醉我独醒的优越感作祟，世上没有任何一种力量可以改变这种想法。战争，往往是因为正面的思想，因为‘对’，因为比自己生命更大的使命，才掀起的。纳吉也许认为，根据他所理解的可兰经，从非穆斯林手中夺取财富，分给投靠在身边的穆斯林是上天给予他首相职位最重要最神圣的使命。他不可能认为自己有错，他欺骗的只是非穆斯林，掌控了国家经济命脉的华人，他将国家的财富通过BR1M还给贫穷的马来人。他是现代侠盗，是上天安排给马来人的佳音，是牺牲小我完成大我的举世伟人。
马来西亚要进步，政治和宗教必须厘清界限。也许宗教是好的，可是倘若过于沉迷在宗教的教义里，我们就必须用更多的时间和力量来理解逻辑思考的重要性。如果从小就被告知只要相信就会得救，面对需要独立思考来理解世界如何运作的数理科目时，我们将抹杀多少也许是未来科学家的孩子？
宗教也许是好的，当一本书的教义被时势扭曲，国家的经济会倒退多少年？我们所谓巫统里的败类，有多少依然还是认为他们是最虔诚的回教徒，是在拯救国家捍卫同胞的利益？
我们必须捍卫宗教自由，必须辅助弱势群众，教育思想，改变思维，鞭策独立，而不是施舍勉强糊口的经济援助或无法提升人民自立能力的体系。
马来西亚想成为先进国，马来人必须先强大；马来人要强大，就必须抛弃依靠辅助的拐杖，先成为自己的主人。
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