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痴男怨女

事情很简单,也很复杂。

一个跟我很要好的女性朋友从古晋摇了通电话给我,说了一个故事。故事涉及的人物都是我的朋友,这里以英文字母代替。

A男是在东南亚各地经营生意的商人。他是个很有才华和魅力的男生,比我大几岁。

A女是虔诚的天主教徒,和A男有一个孩子。

B女是离了婚的少妇,有一个女儿。B男(丈夫)是捞偏门的帅哥。

A女收到一封匿名电邮,电邮附件乃她丈夫与B女的MSN通话记录。据寄信人的解说,他是她的仰慕者,看不惯她丈夫背着她偷情,所以希望她能和丈夫有很好的沟通厘清她们之间的关系。A女听了很愤怒,就找来C女(拨电给我的那位)来倾述。C女和A女两人认真讨论过通话记录内容,从蛛丝马迹确定那是A男,但不肯定女方是不是B女(女方的名字和B女同名)。

A男不是第一次出轨,当初也信誓旦旦的说会悔改,却一次又一次的犯错,这次A女真的非常生气,可是她不想也不能离婚(因为她是天主教徒)。她面对两个难题:

1.  是否要找B女当面对质。

2.  是不是要和丈夫摊牌说清楚。

C女打电话来,不是问我意见,而是问我msn的资料(history)有没有可能被第三者盗窃。我说不太可能,因为history data不是在网上存档,而是直接存入电脑硬碟里,除非她的电脑拿去修,被人偷取资料,不然那个人的骇客功力可不简单,竟然能神不知鬼不觉掳获他人电脑隐秘资料。我很怀疑古晋有如此高手。

C女听了有理,才将真相告知。我听了大吃一惊,暗叫不妙。当初从C女口中听到A男和A女结婚的经过时,我就曾经说过这是一个错误的开始。A男因为和生命中最爱的人分手后才仓卒结婚。这样的婚姻已经注定是悲剧。我大叫不妙的原因不止于此,重点是,我竟然是这场婚外情的罪魁祸首!

年初回家乡约见几位好朋友,其中一位就是B女。那时她刚离婚不久,整天把女儿挂在嘴边。不知是有心还是无意,她问起了A男。他们曾经是同事,已经很久没有联络,所以我不疑有他,马上给了A男一个电话约出来一起聚一聚。后来,他们当场交换了msn和电话号码。

事情的开端,应该是从那时候开始。

我无端端变成了祸害的源头。我有罪吗?不知道。那个不重要(这句好像是薇達的版权)。

我最近不常上msn了(最近不知谁说不上msn还叫上网吗?真的吗?),所以也很久没有和他们联络。就算遇上了,也不知如何开口。爱情本来就是自私的,千万不要假装伟大。因为对他们来说,抛开世俗的眼光,挑战禁忌的极限,难道就不伟大吗?

伟大的爱情只存在在个人的主观里,看看世间的痴男怨女你就会明白。

在第三者的角度来看,伟大的定义只是伤害自己的愚蠢行为。

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对不起,我没那么高格调。

《唐朝》 李白酒罢笙歌谣 杜甫梦醒诗情操 感叹天地浩淼 盛世风骚 落幕萧萧 李世民鞍上夺标 武则天垂幕政朝 江山如此多娇 难得逍遥 还看今朝 礼义廉耻仁爱忠孝 品德的指标 唐朝 是中国人的骄傲 朝来夕往的浪潮 抹不去心的微笑 唐朝 是我们心的圈套 囚禁民族的天牢 海角天涯无法逃 用美酒和葡萄 默默哀悼 死去的诗歌和人道 想不到我即兴写的一首歌词,竟然引起了大家的不满,这首歌,虽然起名《唐朝》,说得却是中国人(华人)的思想和心态。本来是自娱的一首词,可能我用了一些奇怪的字眼,是人不是人,是鬼不是鬼(人海中的蚂蚁)引经据典,大肆批评我的无知,错用了唐朝的意义;manchys小姐也踏上一脚,先说已经过时,然后指责我胡乱塑造历史,还好大家还算客气,选用的句子都比较软性,让我有机会做出解释。 唐朝的历史,人海中的蚂蚁已经转载不少资料,这里不赘,而且也和我想表达的东西无关。小的不才,习过几年诗,依然写不出一首好诗,却拜过程所赐,阅过不下诗千首,其中的最爱,当然是韵律优美的唐诗。要真正理解唐诗,必须了解诗人们的背景,当时社会的制度,诗人的经历等等。有许多现在看来平平无奇的是好诗,倘若知悉诗人创作诗的原因以及它的背景意义,顿时变成富有深沉的艺术感染力,李白的《静夜思》乃其中一例。唐诗的浪漫色彩比较浓厚,但诗风因人而异,李白豪迈,杜甫悲情,白居易儒雅,李商隐缠绵,王维朴实,孟浩然坦荡,各具特色,百花齐放。我对唐朝的知识,是从读唐诗慢慢累积而成,所以写这首歌词时,没有翻阅书本,直接从脑海捕捉对唐朝的记忆,书写成章。之所以这么做,原因很简单,我不是在写唐朝的繁华陨落。那些,我没有资格写。 选用四位唐朝人物的名字,李白、杜甫、李世民和武则天,并没有特别意思,那是我仅有的知识中觉得有代表性的其中几位(不然就不切题了),李白杜甫代表民;李世民武则天代表官。我也从百度百科转载一些资料: 『 李白 李白 (701年~762年),汉族,字太白,号青莲居士,又号“谪仙”。有“诗仙”之称,与杜甫并称“李杜”。身长七尺有余(约1.83米)。生于安西都护府碎叶城,幼年迁居四川绵州昌隆县(今四川省江油市,这种说法以郭沫若为代表)一说生于四川江油青莲乡。唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风格豪放飘逸洒脱,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极

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