对不起，我没那么高格调。

《唐朝》

李白酒罢笙歌谣
杜甫梦醒诗情操
感叹天地浩淼
盛世风骚
落幕萧萧

李世民鞍上夺标
武则天垂幕政朝
江山如此多娇
难得逍遥
还看今朝

礼义廉耻仁爱忠孝
品德的指标

唐朝
是中国人的骄傲
朝来夕往的浪潮
抹不去心的微笑

唐朝
是我们心的圈套
囚禁民族的天牢
海角天涯无法逃

用美酒和葡萄
默默哀悼
死去的诗歌和人道

想不到我即兴写的一首歌词，竟然引起了大家的不满，这首歌，虽然起名《唐朝》，说得却是中国人（华人）的思想和心态。本来是自娱的一首词，可能我用了一些奇怪的字眼，是人不是人，是鬼不是鬼（人海中的蚂蚁）引经据典，大肆批评我的无知，错用了唐朝的意义；manchys小姐也踏上一脚，先说已经过时，然后指责我胡乱塑造历史，还好大家还算客气，选用的句子都比较软性，让我有机会做出解释。

唐朝的历史，人海中的蚂蚁已经转载不少资料，这里不赘，而且也和我想表达的东西无关。小的不才，习过几年诗，依然写不出一首好诗，却拜过程所赐，阅过不下诗千首，其中的最爱，当然是韵律优美的唐诗。要真正理解唐诗，必须了解诗人们的背景，当时社会的制度，诗人的经历等等。有许多现在看来平平无奇的是好诗，倘若知悉诗人创作诗的原因以及它的背景意义，顿时变成富有深沉的艺术感染力，李白的《静夜思》乃其中一例。唐诗的浪漫色彩比较浓厚，但诗风因人而异，李白豪迈，杜甫悲情，白居易儒雅，李商隐缠绵，王维朴实，孟浩然坦荡，各具特色，百花齐放。我对唐朝的知识，是从读唐诗慢慢累积而成，所以写这首歌词时，没有翻阅书本，直接从脑海捕捉对唐朝的记忆，书写成章。之所以这么做，原因很简单，我不是在写唐朝的繁华陨落。那些，我没有资格写。

选用四位唐朝人物的名字，李白、杜甫、李世民和武则天，并没有特别意思，那是我仅有的知识中觉得有代表性的其中几位（不然就不切题了），李白杜甫代表民；李世民武则天代表官。我也从百度百科转载一些资料：

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李白

李白 （701年～762年），汉族，字太白，号青莲居士，又号“谪仙”。有“诗仙”之称,与杜甫并称“李杜”。身长七尺有余（约1.83米）。生于安西都护府碎叶城，幼年迁居四川绵州昌隆县（今四川省江油市，这种说法以郭沫若为代表）一说生于四川江油青莲乡。唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风格豪放飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。本人被称为“诗仙”。韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》）。唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。李白的剑术在唐朝可排第二（在裴旻之下），但是，如果李白弃文从武，专心研究剑术，相信是不会亚于裴旻的。李白在年轻的时候是一位路见不平、拔刀相助的侠士（这与他的三大思想之一的侠士思想有关），《野史》上有若干关于这方面的记载。

李白祖籍陇西成纪（今甘肃省静宁县），隋朝末年，因避乱（一说被流放）迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近），李白即诞生于此。他的一生，绝大部分在漫游中度过。五岁时，其家迁入绵州彰明县（今四川江油）。二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在（今湖北省安陆市）。他到处游历，希望结交朋友，干谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安，东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东济宁）。这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇，诗名满天下。天宝初年，由道士吴筠推荐，唐玄宗召他进京，命他供奉翰林。不久，因权贵的谗言，于天宝三、四年间（公元744或745年），被排挤出京。此后，他在江、淮一带盘桓，思想极度烦闷。

李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，构思奇特，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗近千首，有《李太白集》，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。

杜甫
杜甫（公元712--770），汉族，字子美，唐代诗人，河南巩县（今郑州巩义）人，世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，是我国唐末伟大的现实主义诗人，为国为民，人称：诗圣，世界文化名人，与李白并称“李杜”。杜甫祖籍襄阳（今湖北襄樊市），远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此后世称其杜拾遗、杜工部。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被后世尊称为“诗圣”。杜甫一生写诗一千四百多首，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏”和“三别”，并有《杜工部集》传世；其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。杜甫的诗对后世影响深远。

杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。
』

李白被称为诗仙，杜甫是诗圣，歌词的前两句，用了诗人形象的意象，想要表达一般平民的处世态度。李白的诗，从摘录中可见“既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。”，但他嗜酒，无酒不欢，诗中所反映的种种，绝大部分，是酒后的思绪，我从而联想到华人何尝不也如此，清醒的时候，只会循着现实前进，攀强附会，向权势靠拢，最后终于还是失败了，感到非常迷惘的当儿，就以清高的姿态说自己向往自由，恶厌束缚。第一句的“酒罢”和第二句的“梦醒”相互对应，是借用两位诗人，诠释两种个别不同的个性。当然，真正的李白和杜甫皆拥有伟大的情操，这里的李白和杜甫乃代名词，讽刺一些自以为是李白杜甫之辈东施效鼙的事。

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李世民

唐太宗李世民（599—649 ），在位23年（627－649）是一位民族英雄，唐朝的第二位皇帝，也是中国历史上伟大的军事家，卓越的政治家，著名的理论家、书法家和诗人，中国最有作为的皇帝之一，并开创了中国历史上经济最繁荣、国力最强大的大唐帝国。
太宗皇帝在唐朝建立中出生入死，运筹帷幄，在李卫公答对中对其军事思想给予了详细介绍。 即位后，统一中国，抗击外来侵略，同时执行夷汉一家的政策，是历史上民族关系最为良好的时期，在促进民族团结和融合中做出了巨大的贡献，在位二十三年，在位期间国泰民安，社会安定，经济发展繁荣，军事力量强大。后人称他在贞观年间的统治为“贞观之治”。

武则天

武则天：690-705年在位。武士貜之女，十四岁入宫为唐太宗封为才人，赐号“武媚”。唐太宗死后，武媚削发为尼，居于感业寺。唐高宗接位后，复召入宫，立为昭仪，又进号为妃，永徽六年（655年）被立为皇后。武氏机智精明，通文史，多权谋，以皇后身份参政时，“百司奏事，时时令后决之”。显庆五年（公元660年），唐高宗因患风眩，头重，目不能视，便正式委托武氏掌管国家大事，裁决一切。上元元年（公元674年），“高宗号天皇，皇后亦号天后，天下之人谓之‘二圣’”。从此，唐朝的实权，被牢牢地掌握在武氏手中。683年高宗死后以皇太后临朝称制，次年废中宗立睿宗。690年改国号为周，自号为圣神皇帝，更名武曌。在位期间十三次改元。公元705年，武则天病重，宰相张柬之等率领群臣入宫，杀了武则天的宠臣张易之、张昌宗等，拥唐中宗即位，恢复唐国号和一切唐制。武则天死前留下遗嘱：“去帝号，称则天大圣皇后。”
』

李世民是民族英雄，是中国历史上难得的好皇帝之一。我对他的印象，最深刻的，却是玄武门之变，也就是他杀死大哥李建成和四弟李元吉的事件。一个人上位之后，处理得好，平民很快忘记他的过失，一方面是健忘，另一方面，又是天性：谁能给我好处，我就称谁为王。

武则天垂帘听政，篡位夺权，原本也是好皇帝，可惜晚年时奢靡荒谬，史册留给她的名誉比较不堪。选武则天，因为她是唯一的女皇，可以和李世民形成鲜明对比，两人晚年的比较，也是有趣的对照。

说详细一些，我用了两位重量级的历史人物，其用意也是在讽刺当下的某两位政治人物，谁主浮沉，还看今朝呀。

四位历史人物，四个不同的个性，都以意象为主，广义来说，也象征绝大多数的人。这里所谓的“唐朝”，不外是每个人心目中的乌托邦，并非具体之物。接下来的副歌部分，写得比较松散浅白，那是我功力不足所致。用葡萄也是为了押韵，或者有人可以给一句更适合的，感激不尽。

老实说，这首词很有难度，是我给自己挑战的难度，但是有难度不代表写得好，也可以很烂。我只是想说，这首词是写来自娱的歌词，纯粹想写一些不一样的东西。我万万想不到，简简单单的歌词，简简单单的想法，也会引起别人的不满，是我始料不及的。

我不想触及共鸣的看法，因为那将牵涉太多的问题，包括共鸣和艺术价值之间的取舍，人云亦云还是自我突破，假设性的共鸣和心灵的触摸，写词的自由度等等，并非三言两语可以说完。

到现在还是很纳闷，我明明只是烹调一只鸡，然后取名《凤凰展翅》，别人却一直揪着我痛骂说凤凰应该更美丽，拼命搬出凤凰的历史和传说来解说凤凰的典故，证明他的渊博学识。

对不起，我没有那么高格调。

是我肤浅了，我不过是在煮一只叫花子鸡嘛～