先说一个故事：
一位有名的法师接见慕名而来的商人。商人很仰慕法师的说道，觉得全部很有道理，也尽量奉行法师的教导。商人一见到法师，就问他说：我本来想舍弃杂念来听您的道理的，却总是抛不开烦恼，怎么办？
法师看了他一眼，说：将你的右手举到半空中，直到我说放下来为止。
商人照做了。法师于是开始说道，一开讲就是两个小时，商人的手臂越来越酸痛，可是总不敢放下来，最后终于忍不住，问法师道：为什么听道理要将收举起来？我的手开始麻痹了。
法师笑笑说：烦恼，无形无质。最算是再轻的烦恼，举久了，也会受不了，为何不自己放下来？
“放下”的道理，每个人都听过至少一则故事。
《少年维特的烦恼》是世界名著，说的是作者歌德亲身经历和体验。故事讲述一名少年爱上了年纪比他大的女生，而女生就要嫁人了，所以最后少年选择结束自己的生命。歌德用反面教育，来提出一些深思。作者没有选择自杀，却让书中主角死去，只是纯粹为了小说的艺术价值吗？
《少年维特的烦恼》之所以成为名著，是因为它探讨了人性感情世界的黑暗面。歌德借用书中主角的内心世界，反驳了每一个光明坦然的大道理，在他的遗书（日记）中，少年维特用了悲观但有力的证词，向世界控诉宣誓他的悲哀。当失意时，宇宙没有一种力量，包括宗教信仰，可以扭曲诡辩一个人内心最深处的想法，因为世界的灰色地带太多，没有绝对的道理，也没有绝对的黑白对错。有的，只是自己的信念。全世界，只剩下自己的声音，才是最真实的。
每一个人心中，都有一块平时很少触及的心灵地带。《小王子》这本书倘开我们的心扉，带我们游览自己的心灵地带；《少年维特的烦恼》则引领我们触碰自己的心灵。所有在感情上失落的少年们，会发现自己的心灵竟然和维特如此的贴近，连呼吸也同样充满了的痛苦和悲哀。我们可以嘲笑我们的脆弱，却无法辩论悲观的情绪。很多读者认为歌德鼓励自杀的行为，所以要他修改结局，作者一笑置之。伤心与否，非常的主观，没有必要因为伟大而修饰堂皇华丽的虚伪。而事实是，只有更少的人看了《少年维特的烦恼》而选择结束生命。少年维特的烦恼，是比较进入心灵层次的，感受自然更深，许多人只是少年强说愁，在层次上就差了好一大截，所以应该无地自容，更别说自杀了。
古晋的朋友说：今天去签字离婚。一边签，一边的流泪。以为已经释怀，实则不然。我没有劝他放下，只是静静听她说话。这是我所能想到最好的方法，因为她心中已经有了答案。
放下。毕竟是自己的选择。
一位有名的法师接见慕名而来的商人。商人很仰慕法师的说道，觉得全部很有道理，也尽量奉行法师的教导。商人一见到法师，就问他说：我本来想舍弃杂念来听您的道理的，却总是抛不开烦恼，怎么办？
法师看了他一眼，说：将你的右手举到半空中，直到我说放下来为止。
商人照做了。法师于是开始说道，一开讲就是两个小时，商人的手臂越来越酸痛，可是总不敢放下来，最后终于忍不住，问法师道：为什么听道理要将收举起来？我的手开始麻痹了。
法师笑笑说：烦恼，无形无质。最算是再轻的烦恼，举久了，也会受不了，为何不自己放下来？
“放下”的道理，每个人都听过至少一则故事。
《少年维特的烦恼》是世界名著，说的是作者歌德亲身经历和体验。故事讲述一名少年爱上了年纪比他大的女生，而女生就要嫁人了，所以最后少年选择结束自己的生命。歌德用反面教育，来提出一些深思。作者没有选择自杀，却让书中主角死去，只是纯粹为了小说的艺术价值吗？
《少年维特的烦恼》之所以成为名著，是因为它探讨了人性感情世界的黑暗面。歌德借用书中主角的内心世界，反驳了每一个光明坦然的大道理，在他的遗书（日记）中，少年维特用了悲观但有力的证词，向世界控诉宣誓他的悲哀。当失意时，宇宙没有一种力量，包括宗教信仰，可以扭曲诡辩一个人内心最深处的想法，因为世界的灰色地带太多，没有绝对的道理，也没有绝对的黑白对错。有的，只是自己的信念。全世界，只剩下自己的声音，才是最真实的。
每一个人心中，都有一块平时很少触及的心灵地带。《小王子》这本书倘开我们的心扉，带我们游览自己的心灵地带；《少年维特的烦恼》则引领我们触碰自己的心灵。所有在感情上失落的少年们，会发现自己的心灵竟然和维特如此的贴近，连呼吸也同样充满了的痛苦和悲哀。我们可以嘲笑我们的脆弱，却无法辩论悲观的情绪。很多读者认为歌德鼓励自杀的行为，所以要他修改结局，作者一笑置之。伤心与否，非常的主观，没有必要因为伟大而修饰堂皇华丽的虚伪。而事实是，只有更少的人看了《少年维特的烦恼》而选择结束生命。少年维特的烦恼，是比较进入心灵层次的，感受自然更深，许多人只是少年强说愁，在层次上就差了好一大截，所以应该无地自容，更别说自杀了。
古晋的朋友说：今天去签字离婚。一边签，一边的流泪。以为已经释怀，实则不然。我没有劝他放下，只是静静听她说话。这是我所能想到最好的方法，因为她心中已经有了答案。
放下。毕竟是自己的选择。
评论