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作茧自缚。

昨天下午Nora Chan忽然来了一个简讯,说是她的生日,顺便搞一个小小的House Warming,问我要不要去凑一凑热闹。虽然我跟她不熟,只是见过一次面,不过我在生意上认识她哥哥Raymond,妹妹Irene是我青商会的朋友,又是我老同学Lucinda的好朋友,所以就答应了。匆匆回到家洗澡换衣服出门,来不及买生日礼物就驱车赶到她们的新家。

除了她家人,来客全部是陌生人,认识了一大般朋友后,就和她们闲聊起来,从对话中,慢慢了解原来Nora在NZ读完书后,一直留在那里工作,去年刚刚回来。印象深刻的是,NZ的生活步伐并没有我想象中缓慢,与我曾经生活过的UK是两种截然不同的体验,不管是教育体系还是社会制度,他们拥有别具一格的独特色彩。有人说,生存在岛国的民族,因为自古极少受到外来文化渲染,自然会衍生出一种孤傲不群的思维和潜意识,发展出自给自足的特殊文化,比如台湾、日本、印尼、菲律宾、澳洲、新西兰、英国等等都是这样,想来有一定的根据。

派对尚未结束,我就离开,约05喝茶,然后,十二点到飞机场接我妈妈。



妈妈,老了。脸上的皱纹,不是岁月的痕迹,而是她用生命的血汗和泪水,用生命顽强而坚毅的力量,为自己一条一条刻画上去的母爱。

她带来几张我侄子的照片,一年不见,已经长得很高,而且越来越靓仔,斯斯文文,很有书卷味,在其他师长面前,是勤奋用功的好学生好孩子,只有我们知道,他骨子里所隐藏的叛逆基因含量,绝对不比任何小孩少和逊色。

妈妈埋怨说,妹妹还是喜欢旅行,将金钱全部花在旅费里,过去几年,已经去过好多地方,现在最靠近的目标是韩国。我和妹妹感情最好,个性非常相似,有一点我不及她的,就是财务管理,所以妈妈其实杞人忧天,没什么好担心的。妹妹脾气比我倔强,定下目标永不言弃,韧力惊人,外冷内热。

说回我侄子。妈妈谈到他的教育。他在新加坡读书,今年一年级。回想读一年级的时候,蠢蠢的我,还在很努力的认识一二三和ABC,而现在的新加坡,却在学生还是一年级时,就开始教英文动词。当马来西亚还在讨论是否应该用英语教学时,我们的邻居已经远远提升了他们的教育水平了。别以为那些英文动词只是Eat,Run,Go,Play等简单的常用语,他们学的可是像Melt,Hit,Dream,Throw等需要认真辨识差别较细微的生活用词。换成是我当年,说得出A for Apple这个名词,已经很了不起咯。

让我觉得更可怕的是他们的数学。一到九的乘数表、简单的除法、代数、生活化数学,我的天,有些还是我六年级才初级到的科目,他们在一年级是就开始学习了。我欣赏新加坡教育体系的地方,是他们鼓励或用知识,那才是一个人一生中最珍贵的宝藏。

爸爸还在医院。比较好,但是不允许出院。

评论

Skyler说…
这张很好哦!^^ 不好意思,最近太忙了!现在忙完了,会找你喝茶呵呵!

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对不起,我没那么高格调。

《唐朝》 李白酒罢笙歌谣 杜甫梦醒诗情操 感叹天地浩淼 盛世风骚 落幕萧萧 李世民鞍上夺标 武则天垂幕政朝 江山如此多娇 难得逍遥 还看今朝 礼义廉耻仁爱忠孝 品德的指标 唐朝 是中国人的骄傲 朝来夕往的浪潮 抹不去心的微笑 唐朝 是我们心的圈套 囚禁民族的天牢 海角天涯无法逃 用美酒和葡萄 默默哀悼 死去的诗歌和人道 想不到我即兴写的一首歌词,竟然引起了大家的不满,这首歌,虽然起名《唐朝》,说得却是中国人(华人)的思想和心态。本来是自娱的一首词,可能我用了一些奇怪的字眼,是人不是人,是鬼不是鬼(人海中的蚂蚁)引经据典,大肆批评我的无知,错用了唐朝的意义;manchys小姐也踏上一脚,先说已经过时,然后指责我胡乱塑造历史,还好大家还算客气,选用的句子都比较软性,让我有机会做出解释。 唐朝的历史,人海中的蚂蚁已经转载不少资料,这里不赘,而且也和我想表达的东西无关。小的不才,习过几年诗,依然写不出一首好诗,却拜过程所赐,阅过不下诗千首,其中的最爱,当然是韵律优美的唐诗。要真正理解唐诗,必须了解诗人们的背景,当时社会的制度,诗人的经历等等。有许多现在看来平平无奇的是好诗,倘若知悉诗人创作诗的原因以及它的背景意义,顿时变成富有深沉的艺术感染力,李白的《静夜思》乃其中一例。唐诗的浪漫色彩比较浓厚,但诗风因人而异,李白豪迈,杜甫悲情,白居易儒雅,李商隐缠绵,王维朴实,孟浩然坦荡,各具特色,百花齐放。我对唐朝的知识,是从读唐诗慢慢累积而成,所以写这首歌词时,没有翻阅书本,直接从脑海捕捉对唐朝的记忆,书写成章。之所以这么做,原因很简单,我不是在写唐朝的繁华陨落。那些,我没有资格写。 选用四位唐朝人物的名字,李白、杜甫、李世民和武则天,并没有特别意思,那是我仅有的知识中觉得有代表性的其中几位(不然就不切题了),李白杜甫代表民;李世民武则天代表官。我也从百度百科转载一些资料: 『 李白 李白 (701年~762年),汉族,字太白,号青莲居士,又号“谪仙”。有“诗仙”之称,与杜甫并称“李杜”。身长七尺有余(约1.83米)。生于安西都护府碎叶城,幼年迁居四川绵州昌隆县(今四川省江油市,这种说法以郭沫若为代表)一说生于四川江油青莲乡。唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风格豪放飘逸洒脱,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极

原来你并不冷漠无情,而我却信以为真。

渐渐的,当我开始明白什么是对错时,我变得更加迷惘。 是我不应该,不应该扎破那彼此之间的神秘感,揭露那些伤痕累累的过去。不为什么,只是豁然明白刻意乐观坚强的背后,你其实隐藏了最紧绷脆弱的线条;在伪装潇洒豁达的面具之下,掩饰着即将崩溃的情感堤防。那一些澎湃汹涌的情绪,既是不可逾越的禁忌,也是一触即发的瞬间决堤。 原来你并不冷漠无情,而我却信以为真。

一厢情愿的浪漫。

政治宗教和种族课题,永远只是一厢情愿的浪漫。每个人都站在自己的立场上看世界,以自己认为最正确的角度看别人的错误,看不见被自己抛诸脑后的理性思想。 我也一样。 我一直认为马来西亚的问题不在于种族,而是源自于宗教。无论你的祖籍是谁,也不管你的户籍在哪里说什么语言名字是舍,只要身份证上注明是回教徒,你就可以享有任何一种国家供给的种种特别权益。  温和派回教徒本质上是顺服善良的。相信世界美好,相信和睦共处,相信公正信义,相信阿拉是和平的象征。有别于激进派回教徒以恐怖手段来恐吓征服世界,温和派回教徒更乐于安居乐业,用一种近乎避世的生活方式活着。马来西亚的回教徒大多属于温和派,极端分子很少,也是世界少有回教国几乎没有极端回教分子的的国家。 宗教在任何地方都是棘手且敏感的问题,尤其回教。可兰经说回教徒是世上最优越的的群众,没有得到启示的非回教徒(Kafir)是污秽次等的人。和世上许多宗教一样,回教徒一心一意为了拯救世俗,甚至牺牲自己的性命亦无不可。神圣的使命,加上从小便灌输在脑海里的优越感,穆斯林成为了世界最善良最坚韧也最敏感的一群人。这些宗教意识,根深蒂固地埋在每一位穆斯林的心坎深处,包括所有马来人。  与中国华人不同,华人的优越感是一种自我保护的伪装,五千年文化反反复复被侵略被欺压被封锁的思想,造成了无法衡量的自卑感,为了削弱这种负面的情绪,华人骨子里的韧性,不甘被命运践踏的本质,成为了生存的唯一武器,一旦得势,一旦强大,优越感就无限量膨胀,成为了维护自卑的保护膜。 其实我应该说宗教本身不是问题,而是对宗教的诠释。同样一本可兰经,不同派别的人可以有南辕北辙的理解方式。  真的,我相信纳吉自认为是虔诚的回教徒,就像那些将炸弹挂在身上自杀袭击的虔诚回教徒一样,他们相信他们所理解的可兰经是对的。他们看不见大众的思想,看不见自己扭曲的心灵,他们认为他们是阿拉钦点的使徒,执行最神圣的任务。每个人对好坏对错都有自己的见解,当自己的‘对’得到上天的首肯,加上世人皆醉我独醒的优越感作祟,世上没有任何一种力量可以改变这种想法。战争,往往是因为正面的思想,因为‘对’,因为比自己生命更大的使命,才掀起的。纳吉也许认为,根据他所理解的可兰经,从非穆斯林手中夺取财富,分给投靠在身边的穆斯林是上天给予他首相职位最重要最神圣的使命。他不可能认为自己有错,他欺骗的只是非穆斯林,掌控