《七宗罪》（7 deadly sins，也即是原罪）是一部很好的电影，我看了好多次依然喜欢，但是今天不谈电影，只说心情。七宗罪（7 deadly sins)指的是傲慢(Pride)、嫉妒(Envy)、暴怒(Wrath)、懒惰(Sloth)、贪婪(Greed)、饕餮(Gluttony)以及淫欲(Lust)。身为人类的我们，一直徘徊在七宗罪之中，无人可以幸免。佛教也有所谓的《思惑》， 也就是我们常常听到的贪、嗔、痴、慢(这里不是指怠慢，而是傲慢）、疑（怀疑），我们觉得痛苦，是因为我们放不下，我们放不下的并非别人，而是自己的思惑。
傲慢在七宗罪中名列榜首，思惑却以贪为先，其实所有的罪恶都环环相扣，追根究底，要回到人性的欲望。谁又能抵抗自己内心深处最迫切的欲望呢？
我记得摩根·费曼在七宗罪中最后说了一句话：Ernest Hemingway once wrote, “The world is a fine place and worth fighting for.”I believe the second part。
当时我没有办法理解那句话真正的意义，直到好多年以后，才渐渐明白那欲哭无泪的无奈和绝望。
人生的某个阶段，总会对生命有所领悟，那一些阶段的顿悟，都是创作的泉源。灵感往往在最绝望最失落中产生，赋予作品生命，只有设计师会创造作品，艺术家创造的并不是作品，而是领悟。作品永远只是一个和观众沟通的媒介。
无论原罪也好思惑也罢，有对错是非黑白，就有偏执，偏执于错固然不对，偏执于对也不见得没错，人性就是如此复杂。有时候我会在想，所有的罪恶，是不是都由爱与恨衍生而来？再退一步讲，恨也是从爱衍生出来的。
父母爱孩子，孩子爱父母，亲人之间的血肉相连，朋友之间的忠肝义胆，师徒之间的仰慕和器重，情人之间的爱慕之情，族群之间的和谐共处，土地文化的熏陶和培育，精忠报国的意识，皆爱的化身。爱本身不是罪恶，可是罪恶却常常借用爱的名誉行凶。道德上我们必须秉持坚守着我们的价值观，可是当其中一种爱成为了生命的主导，比如金钱、宗教、情人、权力，正义、甚至是道德价值观，我们的生命就会起着天翻地覆的变化，而爱，也变成一种罪恶。因为爱，我们牺牲了其他的幸福。
如果生命中有一件事情不管结局如何都是我们必须去完成的，我们是否应该继续偏执，还是让遗憾成为生命的一部分。是的，我们永远不知道以后会如何，我们听信了那些甜言蜜语，信以为真的认为幸福就从往后的日子开始。
生命中，总有那么一回，我们开始学会放手，然后，留下遗憾。幸福没有开始。
傲慢在七宗罪中名列榜首，思惑却以贪为先，其实所有的罪恶都环环相扣，追根究底，要回到人性的欲望。谁又能抵抗自己内心深处最迫切的欲望呢？
我记得摩根·费曼在七宗罪中最后说了一句话：Ernest Hemingway once wrote, “The world is a fine place and worth fighting for.”I believe the second part。
当时我没有办法理解那句话真正的意义，直到好多年以后，才渐渐明白那欲哭无泪的无奈和绝望。
人生的某个阶段，总会对生命有所领悟，那一些阶段的顿悟，都是创作的泉源。灵感往往在最绝望最失落中产生，赋予作品生命，只有设计师会创造作品，艺术家创造的并不是作品，而是领悟。作品永远只是一个和观众沟通的媒介。
无论原罪也好思惑也罢，有对错是非黑白，就有偏执，偏执于错固然不对，偏执于对也不见得没错，人性就是如此复杂。有时候我会在想，所有的罪恶，是不是都由爱与恨衍生而来？再退一步讲，恨也是从爱衍生出来的。
父母爱孩子，孩子爱父母，亲人之间的血肉相连，朋友之间的忠肝义胆，师徒之间的仰慕和器重，情人之间的爱慕之情，族群之间的和谐共处，土地文化的熏陶和培育，精忠报国的意识，皆爱的化身。爱本身不是罪恶，可是罪恶却常常借用爱的名誉行凶。道德上我们必须秉持坚守着我们的价值观，可是当其中一种爱成为了生命的主导，比如金钱、宗教、情人、权力，正义、甚至是道德价值观，我们的生命就会起着天翻地覆的变化，而爱，也变成一种罪恶。因为爱，我们牺牲了其他的幸福。
如果生命中有一件事情不管结局如何都是我们必须去完成的，我们是否应该继续偏执，还是让遗憾成为生命的一部分。是的，我们永远不知道以后会如何，我们听信了那些甜言蜜语，信以为真的认为幸福就从往后的日子开始。
生命中，总有那么一回，我们开始学会放手，然后，留下遗憾。幸福没有开始。
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